ดู DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 540 / 555

๑๕ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 1. วาจาสุภาษิต ๑.๑ ดอกไม้บางมีกลิ่นแต่ไม่มีรส ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมมีผลแต่ไม่มีผลแก่อบุคคลผู้ทำอยู๋ ฉันนั้น ดอกไม้บางมีกลิ่น ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมมีผลแก่อบุคคลผู้อยู่ ฉันน

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบวาจาสุภาษิตที่มีผลต่อบุคคล นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของถ้อยคำจากบิดาและคำสอนของพระตถาคตที่ช่วยทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งหลาย

๑๒๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๑ ลูกอ๊อตูญู ๓.๑ เรานับชม และปรารถนาความเจริญแก่บุตรเหล่าใด บุตรเหล่านั้นคืบคิดกันกับรยาย รมว่าเรา ดังสูญรุมเหล่ากุร เขาว่าดพมันเป็นอสัตบุตร ร้องเรียกว่า พ่อๆ พวกมันปร

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก สื่อถึงความสำคัญของบุตรและการจัดการกับความสำเร็จและความล้มเหลวของบุตรในสังคม บุตรที่ไม่ฟังและความหมายว่าควรเป็นอย่างไร นอกจากนี้ยังพูดถึงพระราชาที่ชนะและความสั

๑๑๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พญานาค : ข้าแต่ท่านโกสียะ บดน้อยทั้งหลายของข้าพเจ้ายังอ่อน ขุนปักษิพไม่ขึ้น บดน เหล่านั้นซ้ำข้าพเจ้าเลี้ยงมาแล้ว เขาจำเลี้ยงข้าพเจ้าบ้าง เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงถื

บทความนี้สรุปอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยนำเสนอเรื่องราวของพญานาคและพระโอรส รวมถึงอุปมาในชีวิตของมโหสถบัณฑิต ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในบทเรียนที่ลึกซึ้งและการตีความในภาษาและวรรณกรรมของพระพุทธศาสนา สามาร

๒๗ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ภาพ: [ภาพของหญิงคนหนึ่งอยู่ริมแม่น้ำ ฉีดน้ำจากกะละมังใส่ภาชนะต่าง ๆ อยู่ริมแม่น้ำ] ๑. ผู้รับบิณฑบาต ๑.๑ ได้เห็นพระปิ่นฉลกพุทธเจ้าเดินทางมา บุญเขานี้มาถึงแก่เราที่ต้องการบ

บทความนี้พูดถึงการเปรียบเทียบจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการทำบุญและคุณค่าของพระสงฆ์ โดยระบุว่าผู้ที่ถวายพระสงฆ์จะมีผลบุญมาก เพราะพระสงฆ์เป็นแหล่งรวมบุญที่กว้างใหญ่ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของภิกษุผู้ม

๕๔๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ____________________________________________________ พระบรมศาสดาตรัชฏ จึงเสด็จมาถามว่า ความเป็นกษัตริย์หรือมนุษย์มากกว่ากัน กษัตริย์ทั้งสองได้ดี จึงเลิกรากันไป ขุ.ธ. (พูธ

เนื้อหานี้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างกษัตริย์และมนุษย์ รวมถึงคำสอนเกี่ยวกับกรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่เหมาะสมในการดูแลญาติที่ไม่สมควร อธิบายถึงกรรมที่ทำในอดีตและผลที่จะได้รับ รวมถึงแนวทางในการดูแลญาติ

๑๖๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ------------------------------------------------ บรุษนี้ไม่จิการณาน้ำหวาน ๑ ภาชนะนั้นแล้วดื่มไม่ได้วาง น้ำหวาน ๑ ภาชนะนั้นก็ทำให้ เขาผู้ดื่มพอใจกันทั้งสิ้น กลิ่น และรส ครั

เนื้อหาที่นำเสนอว่าการดื่มน้ำหวานอาจนำมาซึ่งความสุขในปัจจุบัน แต่ในอนาคตกลับมีทุกข์ตามมา โดยอุปมาอุปไมยนี้สะท้อนถึงการสมาทานธรรม เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกเส้นทางในชีวิต. สามารถอ่านเพิ่มเติมท

ፍት อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๕ บุคคลมีมาดุจด่านปติด้วยชีวก จุดตอบปติด้วยน้ำ และจุดศีรษตรปติด้วยเอาห่าถ่านพ้น ขุ.ม. (อรรถ) มก. ๖๕/๑๕๒ ๑.๖ ผู้ดูแล มัวรักษาขอรึว่า นี่เป็นของเราของเรา ทำให้เห็นห่างจา

บทความนี้นำเสนอสอนจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการงดเว้นจากบาปและการทำความดี โดยกล่าวถึงการมีสติและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรม ปลีกตัวจากกรรมชั่วและการเสพติดในสิ่งที่ไม่ดี ทั้งนี้รวมถึงหลักการใช้ชีวิตอยู่กับธร

๑๗/๙๙ อุบาสูมิจากพระไตรปิฎก ๔.๒ ผู้มีปัญญาดี เมื่อชวนทั้งหลายปะมาแล้วไม่ประมาท เมื่อชวนทั้งหลายกลับแล้ว ตื่นอยู่โดยม าก ย่อมและบุคคลผู้มีปัญญามาทราบไปเสีย คงฉลาดมีเท่าเร็วฉะนั้นตัวหาว่างามมีไป ฉะนั้น

เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ถึงความจริงของชีวิต เช่น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ที่ทุกคนต้องประสบในชีวิต กล่าวถึงการเตือนสติผ่านตัวอย่างและคำสอนในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเทียบธรรมต่างๆ เช่น ดอกบัวและไม้เหล็ก

20b อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๑๒ กาลใดแล เธอจัดรีกมหาปรีชิวิกต ๘ ประการนี้ และจักเป็นได้ตามความปรารถนา ได้โดยง่ายดาย ซึ่งถาน ๔ นี้ อันนี้ฉลาดยิ่ง เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในปัจจุบันในกาลนี้ ยอดงองด้วยน

บทความนี้สำรวจและสรุปความหมายของอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในบทที่กล่าวถึงความสำคัญของการมีธรรมะ และการปฏิบัติตนอย่างถูกต้องเพื่อให้มีความสุขในปัจจุบัน เช่น การปฏิบัติเพื่อรักษาตัวเองด้วยกายที่ถู

๒๒ อุปมาดูปัมจากพระไตรปิฏก ๑. ฉลาดในฉาน คือ มีศีล ๒. ยิงลูกศรไกล คือ การพิจารณาขบฉันตรงรูปล เป็นต้นตามความเป็นจริง ๓. ยิงไม่ผิด คือ การรู้จุ๊กทุกข์ เป็นต้น อันเป็นหลักอริยัล ๔ ๔. ทำลายกองขนาดใหญ่ คือ

บทความนี้นำเสนอการอุปมาจากพระไตรปิฏกเกี่ยวกับคุณสมบัติและการปฏิบัติของภิกษุในทางธรรม โดยให้อุปมาเป็นภาพลักษณ์ที่ชัดเจน เช่น การทำลายวิชา การปรารภความเพียรภิกษุ การมีศีล และการเจริญในอาจารคุณ ศีลคุณ วั

๒๔๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. ความเพียรเพื่อบรรลุธรรมของพระโภธิสัตว์ ๑.๑ เมื่อเราสลนล้มอัสสาสะแปลสาสะ (ลมหายใจเข้า-ออก) ไว้งางปาก ทางจมูก แล้ว ลมอันแรงกล้าก็เสียดเทศะ เปรียบเหมือนบูรษมีคั่งเอาโลหาธ

บทความนี้นำเสนอการใช้อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก เพื่อแสดงถึงความเพียรในการบรรลุธรรมของพระโภธิสัตว์ โดยใช้เปรียบเทียบลักษณะต่าง ๆ เช่น การควบคุมลมหายใจและการเปรียบเทียบกับอวัยวะในร่างกาย อุปมาเหล่านี้เป็น

234 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๗๗ บรรดินทางไกล เกิดมีคนป้องร้ายเขาขึ้นที่สองข้างทาง เขาจึงเกิดความหวาดเสียว เพราะถูกคนป้องร้ายขึ้นเป็นเหตุ ฉันใด ดู ก่อนอุปมา ฉันนั้นเหมือนกันแล ความหวาดเสียวเ

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกชี้ให้เห็นถึงผลกระทบของความหวาดเสียวและความเพียรต่อสมาธิ โดยแสดงถึงการเปรียบเทียบกับเรื่องราวที่เข้าใจง่าย เช่น การเดินทางไกลที่ต้องเผชิญกับความป้องกันรอบด้าน ซึ่งอุปมาเหล่านี้ส

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 4.24 ความอึดอัดฝังเสตะลงใหญ่ลงในแผ่นดิน ลามคอกช้างป่าไว้มั่นคง เพื่อแก้ไขปกติของสัตว์ป่า แก้ไขความดำริพาลของสัตว์ป่า แก้ไขความกระวนกระวาย ความลำบากใจ และความเร็๋วร้อนใจของสัต

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เปรียบเปรยของอุปมาอุปไมยในการสอนหลักธรรมเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจให้สงบและปลอดจากความทุกข์ ความอึดอัดของสัตว์ป่าและการฝึกฝนการทำงานของช้างหลวง เป็นตัวอย่างในการแก้ไขปัญหาและความกระวน

๓๐๕ อบุญอามไม่จากพระไตรปิฎก ทำกาลา ตายอย่างฝีดแล้ว ถ้าฝีดนวะกลืนอสะแล้วทำกาละลง ก็ถึงความนับว่า ฝีดนวะทำกาละ ตายอย่างฝีดแล้ว ม.คู (พุทธ) มก. ๒๓/๒๕๕ ๔.๒๓ พระบรมศาสดาตราเปรียบเทียบว่าสาวกับต้นปารันติ

ในตำราพระไตรปิฎกได้มีการเปรียบเทียบระหว่างสาวกกับต้นปารันติโดนการละวางกิเลสต่างๆ ตามลำดับ โดยเมื่อบรรลุธรรมจะเสมือนต่างๆ ของต้นไม้ การตายอย่างมีธรรมคือการแก้ปัญหาจิตใจที่มีสติระลึกถึงพระพุทธเจ้าและการ

Here is the extracted text from the image: --- ๑๓๙ อรูปามัยจากพระไตรปิฎก ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑ ปาทะช่องจมูก “ผู้ซึ่งชำระ” ฐานที่ ๒ เพลาตา “ผู้ซึ่งชำระ” ฐานที่ ๓ จองปลายลิ้น ฐานที่ ๔

บทความนี้เน้นถึงการตั้งจิตและวิธีการเรียนรู้เกี่ยวกับดวงธรรมจากพระไตรปิฎก ผ่านการอธิบายฐานที่ตั้งจิตทั้ง 7 ฐาน ตั้งแต่ปาทะช่องจมูกไปจนถึงศูนย์กลางกาย และการระลึกถึงนิิมิตที่สามารถทำได้ในสถานที่ต่าง ๆ

รายนามเจ้าภาพ พระมงคลเทพมุนี (หลวงปูสด จนฺทสโร) พระราชกาวาวิจักษ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อตัตซีโว) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนตุงยู บุชาธรรมโดย เจ้าภาพกิตติบดี

รายนามเจ้าภาพประกอบด้วยพระสงฆ์และกลุ่มบุญหลายกลุ่ม เช่น พระมงคลเทพมุนี, พระราชกาวาวิจักษ์ และบุชาธรรมจากกลุ่มบุญต่างๆ เช่น ครอบครัวกลออันต์, กลุ่มบุญชัย, คณะครู และกลุ่มอื่นๆ ที่มาร่วมสนับสนุนกิจกรรมท

๓๕๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก • กัลยาณีพิน ชนะโรค • กัลยาณี ดวงพรมน หลงและครอบครัว • กัลยาณีเล็ก แฉ่จู • กัลยาณีอานักษฐ์ บัวดี และครอบครัว • กัลยาณจนา-วิชัย บุญเผิง • กัลยาณีวโรนันท์ หมั่นใจ สกลบุญกิจ

การศึกษาที่เกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก นำเสนอเรื่องราวชีวิตและบทบาทของกัลยาณีในบริบทต่าง ๆ ทั้งในด้านการดูแลสุขภาพและเลี้ยงดูครอบครัว ตัวอย่างต่าง ๆ ถูกนำเสนอจากชีวิตจริง ทำให้เห็นถึงมุมมองและกา

๓๖๐ อุปมาอเปมจากพระไตรปิฎก • กัลยสิรินทร์ วงศ์วิทยาเวทย์ • กัลยสิริปกรณ์ อัจฉรานิวิฒน์ • กัลยสิพร วุฒิอารีพงศ์ และครอบครัว • กัลยสิริม แจ้งกระจ่าง • ครรภ์ครัสสุขเดช • กัลยสุขพงศ์ ปาละภรณ์ ณ อยุธยา •

เนื้อหานี้นำเสนอตัวอย่างของอุปมาอเปมจากพระไตรปิฎก ซึ่งรวมถึงชื่อครอบครัวและบุคคลที่สำคัญในพระพุทธศาสนา จะเป็นประโยชน์ต่อนักเรียนและผู้สนใจในการศึกษาเกี่ยวกับธรรมวินัยและพระไตรปิฎก ศึกษาเพิ่มเติมได้ที่

ทัศนโลก ทัศนธรรม 1 20 จากเด็กผู้หญิงตัวเล็กๆ ซึ่งหากไม่คิดจะสร้างโอกาสหาช่องทางให้ตนเองแล้ว ก็กลายเป็นเหมือนบัณฑิตจบใหม่ทั่วไปที่มียู่มากมาย แต่ เมื่อฮึดสู้อย่างนี้สามารถถอยจบปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยอ

บทความนี้พูดถึงเส้นทางชีวิตของเด็กผู้หญิงที่สามารถสร้างโอกาสให้กับตนเองจนจบปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงในญี่ปุ่น และยังเป็นอันดับหนึ่งของเอเชีย เน้นว่าการสร้างโอกาสและการพัฒนาตนเองเป็นสิ่งสำค

การอ่านสร้างปัญญา มีข้อมูลจากสำนักงานสถิติแห่งชาติว่า คนไทยอ่านหนังสือน้อยมาก เฉลี่ยแล้วแต่คนละ 5 เล่มเท่านั้นในจำนวน 5 เล่มที่ว่านี้รวมหนังสือเรียนด้วย ถ้าไม่นับหนังสือเรียน ไม่รู้ว่าจะเหลือถึง 1 เล

การอ่านหนังสือในประเทศไทยต่ำมาก โดยเฉลี่ยแล้วคนไทยอ่านเพียง 5 เล่มต่อปี รวมถึงหนังสือเรียน แต่หากไม่นับหนังสือเรียนก็จะเหลือน้อยมากเมื่อเปรียบเทียบกับสหรัฐอเมริกาที่มีการอ่านมากถึง 50 เล่ม การถามว่ากา